扬州玉器鉴定真伪

玉器鉴定方法
且末糖青白确实很便宜，但是没有实际价值，做挂件不美观，手镯又开不出来，所以说便宜有便宜的道理!但是且末糖白料可着实不便宜，主要是大多数的且末糖白料其实白度不够，白度不错的且末糖白价格着实不低。
　　在糖和肉分开的地方稍微加一点点修饰，或者说是用某个题材中的两个图案来把糖和肉区分开来。再加上一点修饰，就让俄糖摇身一变，变成了且末糖白。
　　并不是所有的且末糖白都比较浑厚，但是一旦被商家们看到了这种雕工的俄糖，用来忽悠玩家们是再简单不过的。
　　广义和田玉的名称本来对买家来说都是个麻烦，现在再加上什么加工成品时的一些欺诈的行为。还有和商家之间的里应外合，使消费者们更加的蒙。而且这些做法的目标还是不是很懂和田玉。或者是那些只钟爱白度的买家们，偏偏就是不听劝，非要用大价钱去买一些错的东西。

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块度
　　俄罗斯贝加尔湖矿山所出白玉、糖白玉，矿点虽少，但产量多，产出的块度也比较大。断口参差。糖料大面较整齐。

外皮
　　俄罗斯白玉山料的外皮很有个性，业内就其外表皮色来命名它的品种，如“皮白玉”，这些外皮与其他山料玉一样，都是参差不齐的毛口表皮。
　　俄罗斯白玉中的糖玉，因为特征非常明确，业内将其单列为主要产出品种。中国新疆软玉中的糖白玉则从属于白玉。

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颜色
　　俄罗斯白玉山料多呈白色、灰白色、奶白色。少量的以白色为基色，抛光会出现泛灰黄色。糖白玉的色调，从其切割的断面，我们发现它由外向内，则有几层颜色变化，外层是浑浊的米泔水似的灰白色，内含深糖色蜘蛛点状;第二层是深褐糖色，第三层是浅褐糖色，这样一渡到纯白色。这种天然的玉色渐变形成俄罗斯糖玉的典型特征，非常特。

透明度
　　俄罗斯白玉山料的透明度，多数较差，呈不透明——微透明状。玉里面的云絮状纹理呈团块状，更显浑浊感，部分的粥样模糊状是其的特征。它的结构，“冰点”明显，并且比较大，灯下能见玉质中夹杂的“蟹爪纹”。
　　6、质地

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质地
　　俄罗斯白玉山料由于晶粒的粗细、排列不够均匀，透闪石含量不稳定，质感不够细糯，而显得有些“刚”，雕刻中容易产生崩口、崩点，而显现出暴性。

中国的玉雕艺术，承载着文明8000年的智慧与精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他们的智慧和情怀，用笔用文用刻刀用玉石，刻画出一个个时代艺术与人文历史，折射出玉文化特的魅力。《三字经》中说：“玉不琢，不成器;人不学，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的学习和成才相提并论。
　　中国的
玉雕
艺术，承载着文明8000年的智慧与精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他们的智慧和情怀，用笔用文用刻刀用玉石，刻画出一个个时代艺术与人文历史，折射出玉文化特的魅力。《三字经》中说：“玉不琢，不成器;人不学，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的学习和成才相提并论。唐太宗李世明说得更直白：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”道出了玉雕艺术对玉的重要意义。

北京玉器鉴定
当代的玉雕艺术
　　赛马场上有伯乐识得千里马，在玉文化中，也有“相玉”一说，相玉，即是玉雕人对原石由外及里的认识，当一个玉雕人看到一块玉石原石的时候，用其犀利并且充满欣赏的眼光，不同角度观察、分析、总结、联想、想像、心理创作等内心活动的过程，说白话点就是在心中想想一块原石被雕刻成玉器的想象过程，这需要玉雕人具备深厚的功底，就材施艺、画龙点睛、因材施教、扬长避免、甚至。
　　玉雕艺术是中国8000年玉文化的载体，肩负着继承、传播、发扬光大民族传统玉文化的重要历史使命，玉雕是会说话的艺术，娓娓道出了每一个时代的风土人情、社会百态、精神世界、艺术追求。

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和田玉路路通形状虽简单，样式却多样。可以当吊坠，还可以作手链，可椭圆，还可以圆形，简单却不乏品味。和田玉自身色调柔和，质地温润，种类千变万化，路路通的样式也就显得瞬息万变。
　　路路通和田玉吊坠：
　　一般是一个路路通上穿过一条长红绳，不作一点点陪衬，简单爽快，符合各式各样人配戴。还有的是细绳细绳上做点花样，有的还能与中国结结合，具备风俗亮点，可以说是一种特别的吉祥信物。
　　还有便是路路通手链。路路通手链有时候只串一个珠，有时候整串会串满路路通，还有的是细绳上做点花招，总的来讲手链的花招也很标新立异，满足多种人群的要求。